| 碣石山水岩寺介绍 |
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| 2003-11-01 10:20 |
—、概况
水岩寺，位于昌黎县城北偏西4.3公里处的宝峰台上,又名“宝峰寺”。其北依碣石山的主峰仙台顶；东有一座海拔241米的山峰，挺拔峭秀，怪岩耸立，酷似香炉，名“香山”；西连一道通往仙台顶西部峭壁的坡岭，坡岭以顶部山势如冠，名：“纱帽山”。宝峰台与香山之间有一道源自仙台顶东部绝壁高处的龙潭洞的涧流潺潺穿过，其地可谓山环水抱，景色异常幽雅，清秀。
 水岩寺之名，以依水傍岩得称。前些年重修昌黎城内的源影寺塔时，曾在二层塔洞发现张仓卧佛一尊，其底盘背面阴刻有“大明嘉靖二十六春季月昌黎城北之水瀹寺住持长老净释发心造张仓卧佛一尊铜匠高聪“铭文，由此而知其在明朝嘉靖二十六年（1574年）时曾名”水瀹寺“，当以其地山高林密，时有雨云兴起，缭绕其间而名。
水岩寺为碣石山中的千年古刹，寺中的断碑残碣曾有“唐贞观元年重修“字样，其始建年代可追溯到唐朝以前的隋朝和南北朝时期。寺院殿前石栏之中，在辽朝保宁元年（公元969年）曾立有两柱呈八角菱形的经幢，上镌唐开元灌顶国师不空奉诏译，由此可知在昌黎县城（时名“广宁”）建在碣石山麓之初，水岩寺就已成为距离县城最近的佛门重地。到明朝隆庆元年（1567年），蒙古骑兵攻入界岭口，围攻昌黎县城不克，放火把水岩寺烧毁一空。明朝万历二年（1574年），一个名叫“真山”的“大比丘”，到处募化，历经多年，将水岩寺又复建一新，才使之保留下来。
原有的水岩寺筑在宝峰台的石砌坝台之上，有石阶通往山门。中院建有大殿，两柱辽代石幢就立于殿前阶栏之内；其后有一古井，井水甘甜清爽，井右有石阶通往又一级平台，其上曾筑有千佛殿，千佛殿内所塑的十八罗汉佛像，个个金光灼灼，其衣褶不爽分，面目不爽毫，眉目不爽忽，颇有鬼斧工之概。西跨院为清朝后期设立的香山书院，书院前建有山神庙。东跨院较大，有正殿五间，内祀一尊笑颜可掬的大肚弥勒佛铜像；其南建有供香客休憩的五间客厅，中有东.西配房各三间，为僧侣的住室；客厅前筑有一个亭台，名“得月亭”，立足其上可尽览碣石门内外的秀丽风光。
水岩寺自明朝万历年间复建以来，又经多次修葺。民国年间的重修工程由1928年夏天从北京退守昌黎县、滦县一带的奉军总参议杨宇霆主持。当时，杨宇霆除在仙台顶西部峭壁题刻有“响水”两字。
新中国成立后，水岩寺被列为昌黎县重点文物保护单位，于1955年由县政府拔款进行了补修；补修后的水岩寺一直保存完好，但在1976年唐山大地震时受到了严重毁坏，地面建筑最终不得不拆除。到20世纪90年代之初，水岩寺上移至千佛殿遗址一带复建，再度修筑的水岩寺占地更加宽广，主要建筑充分体现了盛唐时代的建筑风格，异常宏伟、壮观。其门殿同为天王殿，高矗于古坝台之上，殿内祀有大肚弥勒佛和四大金刚；居中的正殿雕梁画柱，金碧辉煌，供奉着如来佛祖金身塑像。
1993年，水岩寺复建工程竣工，中国佛教协会会长赵朴初先生应约为新修的水岩寺题写了匾额。
为了弘扬民族宗教文化，拯救民族文化遗产，回应水岩寺千年呼唤，使其再现历史与辉煌，为信奉者们提供一个朝拜圣地，同时，打造碣石山旅游开发的“佛教”品牌，繁荣旅游经济。一九九五年以来，昌黎县委、县政府投资130万元着力修复了千年名刹水岩寺，现建有前殿、中殿及配房。2001年水岩寺被省、市宗教部门批准为秦皇岛市唯一正式宗教活动场所。并于2002年6月28日正式移交省佛协管理和发展，成为柏林禅寺一直属寺院。中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长净慧法师曾多次莅临指导宗教活动，寺内有7名僧人，其弟子存海任寺院主持。
二、开发建设总体思想
水岩寺修复工程，要严格尊重历史事实，在遗址上全部原貌复古，再现当年的宏伟与风采，踏着先人的足迹，成为新的朝拜圣地，吸引海内外的客人来此怀古论今，成为新的旅游“亮”点。
三、初步规划
在现有水岩寺寺院基础上，北墙外延40米，西墙外延40米，以及庙前13.8亩空场纳入其发展用地。拟修复三重正殿（天王殿、大雄宝殿、藏经楼），建玉皇殿，山门殿、祖师殿、功德堂、钟鼓楼、讲经堂、戒堂、禅堂、念佛堂、方丈寮、僧寮、斋堂等主体建筑，使其成为京东辽西独有的唐代风格寺庙建筑。—、概况
水岩寺，位于昌黎县城北偏西4.3公里处的宝峰台上,又名“宝峰寺”。其北依碣石山的主峰仙台顶；东有一座海拔241米的山峰，挺拔峭秀，怪岩耸立，酷似香炉，名“香山”；西连一道通往仙台顶西部峭壁的坡岭，坡岭以顶部山势如冠，名：“纱帽山”。宝峰台与香山之间有一道源自仙台顶东部绝壁高处的龙潭洞的涧流潺潺穿过，其地可谓山环水抱，景色异常幽雅，清秀。
水岩寺之名，以依水傍岩得称。前些年重修昌黎城内的源影寺塔时，曾在二层塔洞发现张仓卧佛一尊，其底盘背面阴刻有“大明嘉靖二十六春季月昌黎城北之水瀹寺住持长老净释发心造张仓卧佛一尊铜匠高聪“铭文，由此而知其在明朝嘉靖二十六年（1574年）时曾名”水瀹寺“，当以其地山高林密，时有雨云兴起，缭绕其间而名。
水岩寺为碣石山中的千年古刹，寺中的断碑残碣曾有“唐贞观元年重修“字样，其始建年代可追溯到唐朝以前的隋朝和南北朝时期。寺院殿前石栏之中，在辽朝保宁元年（公元969年）曾立有两柱呈八角菱形的经幢，上镌唐开元灌顶国师不空奉诏译，由此可知在昌黎县城（时名“广宁”）建在碣石山麓之初，水岩寺就已成为距离县城最近的佛门重地。到明朝隆庆元年（1567年），蒙古骑兵攻入界岭口，围攻昌黎县城不克，放火把水岩寺烧毁一空。明朝万历二年（1574年），一个名叫“真山”的“大比丘”，到处募化，历经多年，将水岩寺又复建一新，才使之保留下来。
原有的水岩寺筑在宝峰台的石砌坝台之上，有石阶通往山门。中院建有大殿，两柱辽代石幢就立于殿前阶栏之内；其后有一古井，井水甘甜清爽，井右有石阶通往又一级平台，其上曾筑有千佛殿，千佛殿内所塑的十八罗汉佛像，个个金光灼灼，其衣褶不爽分，面目不爽毫，眉目不爽忽，颇有鬼斧工之概。西跨院为清朝后期设立的香山书院，书院前建有山神庙。东跨院较大，有正殿五间，内祀一尊笑颜可掬的大肚弥勒佛铜像；其南建有供香客休憩的五间客厅，中有东.西配房各三间，为僧侣的住室；客厅前筑有一个亭台，名“得月亭”，立足其上可尽览碣石门内外的秀丽风光。
水岩寺自明朝万历年间复建以来，又经多次修葺。民国年间的重修工程由1928年夏天从北京退守昌黎县、滦县一带的奉军总参议杨宇霆主持。当时，杨宇霆除在仙台顶西部峭壁题刻有“响水”两字。
新中国成立后，水岩寺被列为昌黎县重点文物保护单位，于1955年由县政府拔款进行了补修；补修后的水岩寺一直保存完好，但在1976年唐山大地震时受到了严重毁坏，地面建筑最终不得不拆除。到20世纪90年代之初，水岩寺上移至千佛殿遗址一带复建，再度修筑的水岩寺占地更加宽广，主要建筑充分体现了盛唐时代的建筑风格，异常宏伟、壮观。其门殿同为天王殿，高矗于古坝台之上，殿内祀有大肚弥勒佛和四大金刚；居中的正殿雕梁画柱，金碧辉煌，供奉着如来佛祖金身塑像。
1993年，水岩寺复建工程竣工，中国佛教协会会长赵朴初先生应约为新修的水岩寺题写了匾额。
为了弘扬民族宗教文化，拯救民族文化遗产，回应水岩寺千年呼唤，使其再现历史与辉煌，为信奉者们提供一个朝拜圣地，同时，打造碣石山旅游开发的“佛教”品牌，繁荣旅游经济。一九九五年以来，昌黎县委、县政府投资130万元着力修复了千年名刹水岩寺，现建有前殿、中殿及配房。2001年水岩寺被省、市宗教部门批准为秦皇岛市唯一正式宗教活动场所。并于2002年6月28日正式移交省佛协管理和发展，成为柏林禅寺一直属寺院。中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长净慧法师曾多次莅临指导宗教活动，寺内有7名僧人，其弟子存海任寺院主持。
二、开发建设总体思想
水岩寺修复工程，要严格尊重历史事实，在遗址上全部原貌复古，再现当年的宏伟与风采，踏着先人的足迹，成为新的朝拜圣地，吸引海内外的客人来此怀古论今，成为新的旅游“亮”点。
三、初步规划
在现有水岩寺寺院基础上，北墙外延40米，西墙外延40米，以及庙前13.8亩空场纳入其发展用地。拟修复三重正殿（天王殿、大雄宝殿、藏经楼），建玉皇殿，山门殿、祖师殿、功德堂、钟鼓楼、讲经堂、戒堂、禅堂、念佛堂、方丈寮、僧寮、斋堂等主体建筑，使其成为京东辽西独有的唐代风格寺庙建筑。 |
